中國(guó)有句至理名言，叫“玉不琢，不成器”，還有一句，叫“他山之石，可以攻玉”，這道出了“琢”字的真諦。

    事實(shí)上，巧奪天工的玉器，不是雕刻出來(lái)的，而是利用硬度高于玉的金剛砂、石英、柘榴石等“解玉砂”，輔以水來(lái)研磨玉石，琢制成所設(shè)計(jì)的成品。所以，用行話來(lái)說(shuō)，制玉不叫雕玉，而稱(chēng)治玉，或是琢玉、碾玉、碾琢玉。琢玉的技巧是高超的，而治玉工具卻是簡(jiǎn)陋的。直到近代，中國(guó)人一直使用傳統(tǒng)工具，如線鋸、鋼和熟鐵制成的圓盤(pán)、圓輪、鉆床、半圓盤(pán)和架以木制的車(chē)床來(lái)制作玉器。在鐵器發(fā)明之前的新石器時(shí)代和青銅時(shí)代，大部分工具甚至只是以木竹器、骨器和砂巖配制而成。如此原始的工具，能琢磨出如此精彩的玉器，真是人間奇跡。

    古代制玉技法，源于制作石器。切、磋、琢、磨是玉石器所用的工藝程序。切，即解料，解玉要用無(wú)齒的鋸加解玉砂，將玉料分開(kāi)；磋，是用圓鋸蘸砂漿修治；琢，是用鉆、錐等工具雕琢花紋、鉆孔；磨，是最后一道工序，用精細(xì)的木片葫蘆皮、牛皮蘸珍珠砂漿，加以拋光，玉器便發(fā)出凝脂狀的光澤。這套制玉技術(shù)，在商代已為工匠們所掌握�，F(xiàn)今的玉雕技法，大體還是采用切、磋、琢、磨四種方法。先秦稱(chēng)琢玉，宋人稱(chēng)碾玉，今稱(chēng)碾琢。

    相玉 
    琢玉工藝過(guò)程之一。從一塊璞玉，到做成一件玉器，首先就是進(jìn)行"相玉"設(shè)計(jì)。"相"即是"看"，看后琢磨思考，以判斷玉石的內(nèi)在質(zhì)量，和外形的優(yōu)劣，而后立意確定做什么題材的作品。

    劃活 
    琢玉工藝過(guò)程之一。就是根據(jù)所構(gòu)思的形象，在玉料上用筆墨線條，把它形象地劃(畫(huà))出來(lái)。"劃活"，在琢玉工藝中是關(guān)鍵的一環(huán)。

    琢磨 
    琢玉工藝過(guò)程之一。就是指玉器的具體制作。制作玉器行話稱(chēng)"琢磨"。因?yàn)橛袷�異常�?jiān)硬，必須用鐵制圓盤(pán)――鉈為工具，以水和金剛砂為介質(zhì)，經(jīng)過(guò)鍘、鏨、沖、壓、勾、順等工藝，一點(diǎn)一滴琢磨而成。它與雕刻的"刀子活"截然有別。玉石琢磨，是一種十分謹(jǐn)嚴(yán)的技藝，高手琢磨的玉件，能達(dá)到"小中見(jiàn)大"、"以輕顯重"的藝術(shù)效果。

    碾磨 
    琢玉工藝過(guò)程之一。也叫"光亮"、"拋光"。是用紫膠、木、葫蘆、牛皮及銅制的鉈子，將玉件琢磨的粗糙部位，碾磨平整。并通過(guò)應(yīng)用氧化鉻等一些化學(xué)粉劑原料作介質(zhì)，使玉件顯露出玉材光潔、溫潤(rùn)和晶瑩的本質(zhì)。

    雙鉤碾法 
    漢代琢玉著名技法。在記載玉的文獻(xiàn)中，說(shuō)它的刻紋細(xì)如游絲，像頭發(fā)，宛轉(zhuǎn)流動(dòng)，沒(méi)有一點(diǎn)滯跡。和出土的漢代精美玉器相引證，古文獻(xiàn)上的這些說(shuō)法是可靠的。

    "兩明造"透玉雕 
    "兩明造"技巧，在清代中期出現(xiàn)，在北京故宮、蘇州園林等建筑中有較多的應(yīng)用。兩明造透玉雕，是在一塊扁平(或稍凸)的玉片上，正反兩面透雕出兩層各不相同的紋樣，兩層中間完全透開(kāi)，以四周邊緣相連為一整體。紋飾鏤空，正反相錯(cuò)，互相掩映，巧妙奇特。難度較大，作工精細(xì)。

    金錯(cuò)玉器 
    利用傳統(tǒng)的金錯(cuò)工藝技術(shù)，在制成的玉器上碾成細(xì)線紋飾，然后嵌以金絲或銀絲。玉器須經(jīng)過(guò)磨錯(cuò)。俗稱(chēng)"嵌金"，實(shí)為"金錯(cuò)"。我國(guó)古代以"雕玉"、"鏤金"為最精細(xì)的手工藝，根據(jù)東漢李尤和三國(guó)如淳的說(shuō)法，"黃文錯(cuò)鏤"和"金鏤"也是金錯(cuò)的別稱(chēng)，所以金錯(cuò)又可稱(chēng)為"鏤金"。金錯(cuò)玉器是"雕玉"和"鏤金"的結(jié)合，是金錯(cuò)工藝的又一發(fā)展。金錯(cuò)玉器在北京和蘇州的玉器業(yè)中都有生產(chǎn)。